Une cinquantaine de céramistes exposent et vendent leur travail. Marché qui se tient toutes les années paires - prochain rendez-vous en 2024 ! Les réservations en tant qu'exposants sont complètes pour 2024.

Conférence des "Vendredis de Saint-Clément" proposés par l'Association de sauvegarde et de mise en valeur de Saint-Clément-sur-Guye : "Le Mâconnais-Tournugeois-Clunisois avant Cluny : un chapitre méconnu d’histoire religieuse" avec Hannelore Pepke, historienne du Moyen Âge. Une église, même disparue à plus de 90 %, peut barrer l'horizon à tel point qu'on peine à voir le territoire autour d'elle comme il était avant sa naissance. Tel est le cas de la Maior Ecclesia de Cluny. L'influence de Cluny, directe ou par prieurés interposés, fut telle qu'une grande partie du sud de la Bourgogne est perçue largement à travers ce prisme. La conférence d’Hannelore Pepke proposera un aperçu global de la vie religieuse et l'organisation ecclésiale dans l’extrême sud de la Bourgogne au cours du demi-millénaire qui précéda la fondation de la célèbre abbaye. Au menu : la survivance de cultes païens, la naissance des diocèses de Chalon et de Mâcon, les liens avec les « Pères du Jura », le trésor de Gourdon, les conciles de la période franque et même la négociation, en Mâconnais, du partage de l’empire de Charlemagne.

Cette conférence organisée par les Amis de Cluny en partenariat avec la Ville de Cluny et la Fédération Européenne des Sites Clunisiens évoquera le rayonnement de l’ordre de Cluny au fil des siècles, Elle abordera l’état de la candidature des sites au patrimoine. Elle sera suivie d’échanges afin de répondre aux questions éventuelles.

"Des moines et des bourgeois en lutte : la ville de Cluny au XVe siècle d’après les archives municipales" Conférence avec Didier MEHU, Professeur d’histoire et d’histoire du Moyen Âge à l’Université Laval, à Québec, en partenariat avec la ville de Cluny, et les Amis de Cluny Les archives municipales de Cluny conservent parmi leurs plus anciens documents trois registres du milieu du XVe siècle qui témoignent de tensions importantes entre les habitants qui dirigeaient alors la ville et les responsables du monastère. Les conflits concernent l’achat irrégulier d’une maison sur la place Notre-Dame pour servir de lieu d’assemblée des bourgeois (l’acte original d’achat de la maison est conservé), le mauvais usage d’un impôt sur la vente du vin détourné par les habitants, le prélèvement de péages sur les routes conduisant au bourg monastique. Les registres conservent les traces des différentes étapes des procès, ainsi que les tentatives des moines d’en appeler au roi de France pour défendre leurs privilèges ancestraux sur les bourgeois de Cluny. Les noms des principaux dirigeants de la ville sont alors consignés, et on comprend les rôles de chacun d’eux. Des figures se détachent, celles de bouchers opulents, de notaires installés place Notre-Dame, de marchands intégrés dans des réseaux de sociabilité bourguignons, lyonnais et bressans. Ces tensions illustrent une étape importante de l’histoire de Cluny. Elles sont aussi révélatrices de la richesse des archives anciennes de la ville de Cluny, dispersées entre plusieurs dépôts, et finalement peu étudiées. Des pans importants de l’histoire du bourg pourraient ainsi être mis au jour si l’on portait une attention soutenue à ce patrimoine fragile et méconnu. Didier Méhu est professeur d’histoire et d’histoire du Moyen Âge à l’Université Laval, à Québec. Après avoir publié en 2001 un livre sur l’histoire des relations sociales entre les moines et les habitants de Cluny entre le Xe et le XVe siècle, il a poursuivi ses recherches sur l’histoire de l’Église au Moyen Âge, en s’intéressant particulièrement aux rituels de consécration des lieux et des personnes, à la place occupée par les églises dans l’organisation de l’espace habité, aux conceptions de l’ordre social développées par les clercs médiévaux. Il s’intéresse également aux usages et aux théories de l’image durant le millénaire médiéval, ainsi qu’à l’évolution des formes architecturales. Il termine actuellement un livre sur la « révolution symbolique » opérée par un ensemble d’évêques chrétiens entre la fin du IVe et le début du Ve siècle en Europe occidentale au terme de laquelle la pensée de l’être humain, du corps social et de l’autorité furent profondément bouleversées, jetant les bases d’une nouvelle civilisation que l’on appelle le Moyen Âge.